“Hemos aprendido ... que los esfuerzos de colocar la responsabilidad total a expertos externos tienen poca probabilidad de protegerlos (recursos) a largo plazo. La complejidad de los recursos a niveles locales, regionales y nacionales requieren de sistemas complejos de gobernanza que involucren la contribución ciudadana de distintas formas.” Elinor Ostrom
Elinor Ostrom ganó el Premio Sveriges Riksbankque en Ciencias Económicas que equivale al Nobel de Economía (instituído en honor de Alfred Nobel). No sólo es la primera mujer en recibirlo, sino que además es un reconocimiento al avance de la perspectiva de los bienes comunes en la actualidad. Desde la relevancia que ha ido adquiriendo en foros alternativos como el Foro Social Mundial (donde se ha decidido realizar un foro temático dedicado al tema) hasta el involucramiento de personalidades como Richard Stallman o instituciones como la Fundación Heinrich Böll (mediante la investigación y publicación de variados textos con esta perspectiva), los bienes comunes han pasado - consecuentemente - a socializarse globalmente. Quizás el hecho de tener un premio de estas características lo haga reconocible a nivel mundial en ambientes académicos o de investigadores, sin embargo, es necesario destacar las relaciones que tiene esta perspectiva con procesos que se han venido desatando en América Latina y que no siempre se visualizan en la prensa. La relevancia de los estudios latinoamericanos en economía solidaria, el vínculo con la ecología política de Leff o la ecología de los pobres como dice Joan Martínez-Alier, así como la investigación empírica respecto de grupos y comunidades latinoamericanas que gestionan o autogestionan sus bienes a nivel local, se puede apreciar en los textos de Elinor Ostrom, toda vez que la mayoría de sus conclusiones refieren a vínculos con esa región del globo y colocan en debate cuestiones de autonomía política por lo menos a nivel de gobierno de los bienes comunes. No es este el espacio para hacer copy-paste de algunas ideas que coincidentemente venía revisando para una publicación pero creo que es un deber llamar la atención para estos vínculos y para reveladores aportes de la premiada Elinor Ostrom. Aconsejo el disfrute de breves minutos de lectura que propicia el texto (está abierta al uso mediante licencia creative commons) "El gobierno de los bienes comunes desde el punto de vista de la ciudadanía". En Silke Helfrich (Compiladora), Genes, Bytes y Emisiones: Bienes Comunes y Ciudadanía, Ediciones Böll, cap. III, pág. 268-78. (En internet :http://www.boell-latinoamerica.org/download_es/Bienes_Comunes_Cap3_EdiBoell.pdf )
Quinta-feira, Outubro 01, 2009
Carlos Millán nos sigue hablando
El 1º de octubre de 2009 se cumplen 4 años de la desaparición del estudiante de la carrera de Turismo de la Universidad Austral CARLOS MILLAN CÁRDENAS. Fue visto por última vez la mañana de ese día en un campo deportivo.
Hace cuatro años cuando desapareció Carlos Millán Cárdenas, estábamos en elecciones igual que hoy, en Chile, en Valdivia. Las promesas por ejemplo de un registro de desaparecidos, de actuar en red a nivel nacional para estos casos, de apoyar a las investigaciones no redundaron en algo concreto. El drama, en cambio, de la familia de Carlos y de los miles de ciudadanos que se movilizaron en todo Chile para su búsqueda, se sigue agravando con el paso del tiempo. Más aún en plena investigación sucedieron cosas que fueron asentando una forma de perverso silencio culpable o inocente pero silencio al fin que termina en la tesis del misterio sin resolver, la idea dramática de un final inconcluso en que no sólo no hay culpables, tampoco hay resultados de la investigación que lleven a una pista o hipótesis.
Desde que la puerta del cuarto de Carlos Millán fue abierta y entró una larga lista de personas antes de la policía, algo comenzó a estar mal en lo que rodeó a la investigación. La entrada al cuarto que ocupó Carlitos, como le llama la familia, hasta las primeras horas de Octubre de 2005 en una pensión de calle Anibal Pinto de Valdivia fue un escenario en que las ropas, los cuadernos, los números, mensajes, permanecieron sin mayor revisión o seguimiento. La misma basura en un pequeño cesto no fue guardada sino por la propia familia y los abogados que tras hacer una clasificación completa del contenido pudieron reconstruir parte importante de lo que sucedió en las últimas horas de Julio de ese año, entre boletas de compras o recibos de cajeros automáticos. Nada podía atribuirse a una conducta fuera de lo normal, esto corroborado con los testimonios sobre su participación activa en las actividades de su carrera universitaria durante la semana y su presencia animada en la fiesta de la noche del 30 de Septiembre en el Club de la Unión permiten mirar a un Carlos, exitoso académicamente, esbelto, con el cabello suelto disfrutando, rodeado prácticamente sólo por conocidos. Exactamente lo contrario de lo que luego aparecería en lo que llamaron perfil psicológico y que llevó al intendente de la Región de entonces, Jorge Vives, a citar a la madre de Carlos a una reunión. En ese encuentro le dijo personalmente que su hijo se había suicidado. Sin embargo el Fiscal del caso, Juan Pablo Lebedina, nunca se atrevió a sostener esa hipótesis, por lo menos públicamente.
La relación entonces con las instituciones fueron el centro de la acción de la familia que se concentró en dos demandas esenciales: búsqueda e investigación. Las condiciones para la búsqueda no eran de las mejores, no había una camioneta doble tracción para entrar en los lugares donde se debía concentrar la búsqueda, no existía un robot submarino que sea propiedad de la marina o de las policías, este aparato sólo fue posible de utilizar tras la ida a la Moneda de los padres de Carlos para solicitarle al Ministerio del Interior que gestionara el rastreo. Los resultados seguían siendo nulos y la situación de los familiares de Carlos se hacía cada vez más insostenible en Valdivia. La solidaridad de la población de Chiloé que salió a las calles de sus ciudades con el rostro de Carlos fortaleció a los padres a pesar de tener que pedir sucesivas licencias psiquiátricas para continuar la búsqueda en Valdivia. En una reunión incluso la propia psicóloga de la fiscalía local les hizo notar que no tenían la condición de víctima, que la víctima no estaba, por lo tanto el apoyo de la fiscalía no era obligatorio.
Las diligencias solicitadas por la familia ante la fiscalía respecto de investigar el caso fueron desde análisis de objetos del propio Carlos, interrogatorios de los círculos cercanos, hasta la revisión de un computador desde la casa de un funcionario de la policía uniformada. Sin embargo no habían pistas ni hipótesis posibles, lo que se repetía en cada reunión ya sea con las policías o con el propio fiscal. Sólo un aspecto terminó por dejar ante los ojos de la familia la sensación de vértigo propia de la injusticia con la que aún convive diariamente. Una mañana, alrededor de las 9:15 horas, de la primera semana de búsqueda, una voz joven y femenina vibró en el teléfono fijo que estaba dispuesto para recibir información sobre Carlos: - Yo sé lo que le hicieron, lo mataron, pero yo no estuve de acuerdo. Al otro lado escuchaba la hermana de Carlos, Carolina, que alcanzó solo a preguntar quien eres, qué pasó...
Se solicitó a la compañía telefónica que entregara el listado de llamadas recibidas, derecho al cual tiene acceso el titular de la línea. Sin embargo pasaron días sin respuesta, hasta que se denunció por una emisora local y se le pidió al Fiscal que interviniera. Luego de una nueva demora, finalmente llegó el listado de llamadas recibidas pero sin datos durante toda la mañana del día en cuestión. Esa mañana se recibieron como todos los días decenas de llamadas en ese número que ahora aparecía silenciado por varias horas alrededor del único testimonio directo recibido. Luego de variadas gestiones legales se logró una excusa de parte de la empresa telefónica en orden a un desperfecto técnico cualquiera y se informó que la llamada existía y fue realizada desde un teléfono público en el terminal de buses de la ciudad. Ahí terminaba otra esperanza, quizás la más directa que se tuvo en ese periodo respecto de saber qué pasó, por qué Carlos fue visto por más de un testigo al otro día de la fiesta en el complejo deportivo de la salida sur de Valdivia, por qué en dos ocasiones investigadores de la policía civil destinados exclusivamente al caso salieron de Valdivia sin que se pudiera recibir informes exhaustivos de lo realizado. Sólo hay silencio en torno a la desaparición de Carlos Millán Cárdenas, un largo silencio que recorre las calles allá en el sur y que mantienen a muchos sin decir aún todo lo que saben, seguramente porque creen que el olvido puede cubrir la conciencia.
Objectivos A AGIR – Associação para a Investigação e Desenvolvimento Sócio-cultural vai organizar o VII Congresso Internacional de Investigação e Desenvolvimento Sócio-cultural, pelo sétimo ano consecutivo. O referido Congresso terá lugar na cidade do Porto. As outras edições sucederam-se em Cabeceiras de Bastos (2003), Paredes de Coura (2004), Elvas (2005) e Guadalajara (México) (2006), Maia (2007) e Melide (Espanha) (2008). As edições anteriores permitiram manter a transversalidade não só de conhecimentos, mas também de contactos, interagindo com diferentes áreas de investigação, com pesquisadores, técnicos e estudantes tanto com teor específicos, como holísticos, unindo sinergias, com o aprender, o ensinar, o aprender a aprender, o construir, ou até mesmo o desconstruir para construir novamente. Portanto é um foro de debate, de exposição de ideias, resultados de investigação, através da utilização de metodologias qualitativas e quantitativas, com conteúdos teóricos, mas também práticos ou interventivos. A proposta deste Congresso não se reduz, por isso, a um simples crescimento económico, uma vez que o desenvolvimento para ser autêntico tem que ser completo, ou seja, fomentar o bem-estar a todo o homem e mulher. Trata-se, por conseguinte, de associar os valores do desenvolvimento social e cultural com as necessidades básicas que integram a liberdade, a justiça, a equidade, a ética e a auto-estima. Por último, refira-se que o VII Congresso de Investigação e Desenvolvimento Sócio-cultural será estruturado com mesas de comunicações, debates e um programa cultural.
Temas Cidades Sustentáveis Crenças, Costumes e Tradições Consumo e Estilos de Vida Desenvolvimento e Sustentabilidade Educação e Desigualdade Práticas e promoção da Saúde Globalização, Identidade e Diversidade Migrações, Etnicidades e Minorias Ordenamento dos Territórios Metropolitanos Renovação Urbana, Parques Temáticos e Espaços Públicos Património, Turismo e Intervenção Políticas e Desenvolvimento Violência, Exclusão Social e Justiça
Premio Sveriges Riksbankque en Ciencias Económicas que equivale al Nobel de Economía (instituído en honor de Alfred Nobel). No sólo es la primera mujer en recibirlo, sino que además es un reconocimiento al avance de la perspectiva de los bienes comunes en la actualidad. Desde la relevancia que ha ido adquiriendo en foros alternativos como el Foro Social Mundial (donde se ha decidido realizar un foro temático dedicado al tema) hasta el involucramiento de personalidades como Richard Stallman o instituciones como la Fundación Heinrich Böll (mediante la investigación y publicación de variados textos con esta perspectiva), los bienes comunes han pasado - consecuentemente - a socializarse globalmente.
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